L'auteur propose trois points de réflexion aux rapporteurs. Le premier concerne une manière d'écouter les problématiques narcissiques en séance comme si, à l'inverse du processus classiquement dans le rêve, le moi du sujet se mettait à la place des différents personnages significatifs de son histoire. L'ombre de l'objet tombe sur le moi quand celui-ci s'avère avoir été non transformable et non ajustable par le sujet. Le second point concerne l'importance du partage esthésique dans la libidinalisation du corps propre et l'organisation d'un partage émotionnel sous-jacent à l'empathie. Le troisième point ouvre la question d'une clinique différentielle de l'intrication pulsionnelle différenciant les formes d'intrications pulsionnelles passant par le reflet de l'objet de celles qui reposent sur l'échec de la fonction symbolisante de l'objet et tentent de se passer de lui.