Après avoir rappelé l’origine du concept de liminalité, l’auteur met l’accent sur les formes sociales recouvertes par ce concept – notamment l’établissement comme externalisation consensuelle – qui sont aussi protection, au nom de la dette contractée et potentialité, la réparation des corps et des environnements. Il souligne ensuite, en s’appuyant sur certains des acquis de l’interactionnisme, que la déficience constitue un trouble à l’ordre de l’interaction dans la mesure où, par exemple, elle perturbe l’usage des répertoires figuratifs. Il ajoute par ailleurs que la déficience modifie les termes du couple proximité–distance et bouleverse ainsi les protections symboliques. Il indique enfin que dans les mondes sociaux la déficience contrevient à deux de leurs caractéristiques, la coopération et les conventions. En conclusion, la liminalité dans laquelle sont placées et se placent les personnes handicapées, constitue un arrangement social adapté délimitant des carrières mais n’insultant pas l’avenir de l’inclusion.