Comment l’éthique interroge-t-elle les rapports au religieux dans le vaste domaine des soins et de l’accompagnement des personnes en fin de vie ? Cette question pourrait paraître saugrenue, voire obscène dans un univers médical de plus en plus technique, où la machine se substitue à l’homme, où la douleur et la souffrance seraient progressivement gommées au profit d’une rationalité mécanique qui fait rechercher les niveaux de preuve, et se refuse à entendre (bien souvent) l’angoisse existentielle de patients confrontés à une fin imminente, avec ce qu’elle porte en elle de questionnement métaphysique.