L’humain noue par le symptôme ce qui fait sa singularité au social. Dès lors, son propre travail de culture l’impacte. La logique de la globalisation de notre civilisation le transforme en objet marchand strictement évaluable. Ce qui confère une dimension politique aux dispositifs, institutions, qui, résistant à cette logique, se consacrent à l’accueil des singularités et de leurs symptômes.