L’auteur s’interroge sur la part de la parole dans la création humaine à partir des premières lignes de la Torah comme prétexte à réfléchir à trois questions : quelle force possède la parole dans le destin d’un enfant ? Comment la parole est-elle « pacifiée » par les adultes ou « surinterprétée » par les mêmes adultes ? Enfin comment, sous couvert d’une écoute de la parole de l’enfant, l’on en arrive à couper la parole de sujet de l’enfant moderne ?