Les études consacrées aux sociétés créoles ne font que peu de cas du père, souvent ignoré car supposé absent sur la base d’une généralisation abusive des travaux conduits aux Antilles. Cet article identifie, à La Réunion, les « lieux du père », de la conception de l’enfant à sa naissance. Le rôle de l’ascendant est ici décrit et envisagé à partir des théories de fabrication du bébé, de son importance supposée lors du processus de développement de l’embryon, aux comportements relevant de la couvade, manifestations représentatives de l’implication physique et symbolique du géniteur lors de la venue au monde de son enfant. L’absence mythique du père en société créole est remise en cause dans le contexte réunionnais et se pose la question d’une nouvelle approche de la structure familiale présente dans cette île de l’océan indien.