La question homosexuelle requiert un modèle d’interprétation renouvelé mobilisant une dialectique de l’être et de l’avoir (être le phallus de la mère/avoir le phallus de la mère dans l’objet) encore à formuler, puisque Freud s’en tient au registre de l’avoir (ou pas) pour éclairer la clinique du cas. Cette option me paraît insuffisante. Mais, au-delà de la clinique du cas, il faut bien aussi revisiter la recherche freudienne au plan des masses, parce que, si Freud motive la structuration du lien social à partir de l’amour homosexuel inconscient des mâles hétérosexuels qui font la loi, ce point de vue est très mal adapté pour rendre compte de l’actualité des foules homosexuelles désormais instituée sous les ressorts d’un amour forcément homosexuel ou, dit en langage freudien, manifestement homosexuel.