Les psychanalystes de la famille ont proposé différentes clés d’analyse du lien entre les membres de la famille et leurs objets transgénérationnels. L’auteur suggère d’aborder le « reliquaire généalogique » comme l’une d’elles, qui serait un condensé de mémoire familiale et généalogique. Toute attitude à l’égard de ce reliquaire est, dès lors, significative. À la lumière des données culturelles et d’une lecture commentée des génosociogrammes d’un couple tunisien, l’auteur veut démontrer comment les « objets reliques » s’inscrivent immanquablement au sein d’une « fantasmatique prosopopéïque » souvent accentuée par un contexte socioculturel qui vénère particulièrement les ancêtres, offrant, de la sorte, de nouvelles perspectives d’analyse, de décryptage de cette part constamment réanimée de l’ancêtre.