Cet article concerne le phénomène de prise de conscience des émotions auquel des modèles contemporains de la conscience émotionnelle accordent un intérêt majeur et renouvelé. La composante émotionnelle subjective est longtemps restée le parent pauvre de l'étude des émotions, alors même que le grand débat initié par James sur leur nature portait sur la détermination de cette expérience privée. Plus de cent ans plus tard, cette question reste au coeur des débats. Nous retraçons ainsi l'historique des théories qui se sont penchées sur les déterminants, les indicateurs sur lesquels on s'appuie pour identifier notre propre expérience émotionnelle : des indicateurs somatiques dans la théorie de James-Lange jusqu'aux déterminants cognitifs dans les théories de l'évaluation, en passant par le rôle majeur qui a été attribué aux expressions faciales dans la théorie des émotions fondamentales, pour être ensuite modulé. Après vingt années dominées par le débat sur la primauté des émotions versus celle des cognitions, les déterminants corporels-physiologiques et cognitifs sont tous intégrés dans les conceptions contemporaines des émotions, mais leur degré d'intervention respectif varie en fonction d'une formalisation de plusieurs niveaux de conscience émotionnelle. C'est sur le dernier niveau, resté dans l'ombre, celui qui conduit à la conscience d'une émotion, que plusieurs modèles contemporains se sont focalisés, bénéficiant des avancées des neurosciences cognitives sur le traitement des stimuli émotionnels. Ils se différencient sur l'importance accordée aux structures cérébrales et au corps dans la détermination de cette prise de conscience émotionnelle, mais leur point commun réside dans la spécification d'un dernier niveau d'appréhension qui rend compte de la manière dont le sujet sait qu'il est en train de ressentir l'émotion qu'il éprouve et que ce qu'il éprouve est une émotion. Ainsi, on assiste à une dissection de l'expérience subjective en plusieurs niveaux de conscience, dont les processus à l'oeuvre expliquent l'extrême variété de nos types d'expériences émotionnelles vécues. Ils rendent compte également d'une nouvelle manière des états variés d'occurrence d'une émotion qui ne s'accompagne pas de sa prise de conscience.