Qu'est-ce qu'une bonne mort? Les décès fortement médiatisés de Jean-Paul II, de Jean Aebischer, et de Theresa Schiavo nous offrent des images contrastées de ce que l'on peut souhaiter ou craindre au moment de mourir. La confrontation de ces histoires révèle des constances et des ruptures. Parmi les constances, la bonne mort comme fidélité à soi. Ces trois situations ont aussi en commun leur déroulement public. Emblèmes de modes du bien mourir dans les deux premiers cas, emblème d'une catastrophe à éviter à tout prix dans le dernier, ces trois cas ont en commun d'être présentés en exemple. L'écoute de ce public fut avide et participative. Face à notre mortalité, il semble que notre discours soit déjà sorti du silence et du tabou. On assiste désormais à une recherche de modèles du bien mourir fragmentée et diverse dans ses chemins.